小编：京中网讯（湖北日报网）（记者何静通讯员吴越向文莎王炼）人们习惯在江汉路繁忙时段购物。
京中网讯（湖北日报网）（记者何静通讯员吴越向文莎王炼）江汉路繁忙时段，人们习惯了购物、拍照、匆匆而过。但近年来，这条老街上开始出现了不同的声音。
“中国青年说”志愿者活动团队。
一群孩子站在一座老建筑前，用稚嫩的语气讲述着这座城市的过去。他们谈论江汉关关、中山大道，以及这个地区是如何逐渐形成现在的样子的。观众中有游客、商人和在这里生活了几十年的老年人。
这些儿童大多数不是当地户口居民。
此前，由于父母工作繁忙，对这座城市不了解，他们很难建立对社区的归属感。现在它已成为计算历史、连接社区的主要力量。
这一变化源于“华中·中国青年说”志愿者服务花楼水浜街华中社区持续推动的冰项目。
古代社会的真正困境
华中社区地处老汉口腹地，历史底蕴深厚，红色资源丰富。是武汉现代商业文明的重要发祥地之一。然而，文化资源丰富的同时，人口结构也具有高度流动性。
许多农民工在江汉路商圈周边谋生。他们的孩子和父母一起生活在这里，但他们发现很难真正融入社区。他们不参加社区活动，不认识邻居，对脚下的土地没有记忆，更谈不上对土地的认同。
“他们住在这里，但这里不属于这里。”
中中青年对话志愿者团队负责人在项目中多次表示，如果这种情况持续下去不仅会影响孩子的成长，当地社区也会面临文化无人传承、公共事务参与不足、邻里关系逐渐疏远等问题。
社区有资源但缺乏参与。社区有故事，但没有叙述者。传统的“单边支持”显然很难简单地走同样的道路来解决问题。
不再是“帮助孩子”，而是“让孩子做”
志愿服务队开展五一文明保卫战。
“中国青年论”创立时，选择了一条不同寻常的道路。
这个项目打破了“儿童是照顾对象”的传统观念。相反，通过系统的招募和培训，孩子们成为一支真正的志愿者团队，必须学习、表现、承担责任。
他们已经从被服务者变成了v的臣民志愿服务。从文化的接受者到文化的讲述者。从作为“局外人”加入社区到成为治理的一部分。
从叙述者到叙述者
这种转变不是一夜之间发生的。
该项目通过循序渐进的“四步赋能参与体系”，为儿童的发展搭建了一条清晰的路径。
初始阶段从周末课程和基本互动开始，在儿童和社区之间建立信任，同时解决移民家庭的实际需求。
在成长期，我们会引入红色教育、当地历史、语言表达、如何思考志愿服务等培训内容，同时我们也会开展家长支持课程，确保持续参与和稳定支持。
捐赠期间，孩子们进出教室。他们走进社区、街区，参加慈善演出、慰问活动和社区纪念活动在实际服务中获得被需要和认可的经验。
实施期间，项目将进一步提高参与程度。通过青年社区委员会，孩子们开始就改造图书馆角、优化托儿服务等具体议题提出建议，部分意见正式纳入社区行动计划。
通过“倾听和采纳”，孩子不仅有参与感，而且获得了宝贵的信任感和责任感。
文化开始流动，关系开始发展。
孩子们在专家的指导下，再现了汉口的历史和红色资源。
情景喜剧《江汉关前的红色传教士》。
他们写画外音，绘制手绘地图，并为情景喜剧排练。市级上演了《江汉关红传》等作品。后备军。讲故事的方法，其中男人和女人各个年龄段的男人都在同一个舞台上，是表达邻里文化的创新尝试。
“如果孩子们想与他人分享历史，他们首先必须真正理解它。”
我多次修改解释，以及他们第一次上街时的紧张和犹豫，让我体会到孩子们是如何成长的。
当孩子们的声音在社区中被听到时，文化就不再停留在广告和文字上，而是开始在社区内流动。
更改不仅仅写入数据
项目实施以来，已举办90余场例行宗教仪式和40余场专题活动，直接涉及青少年600余人，间接惠及当地居民和家庭3000余人。
逐步形成了一支30人左右的稳定志愿者核心队伍，并建立了分级培训机制。
《中国青年说》团队表演儿童节目武汉话歌曲。
但更深刻、更有价值的变化发生在人身上。
儿童在表达能力、自信心、合作性和社会意识方面的成长开始对其家庭和社区产生负面影响。越来越多的居民意识到这些孩子不仅需要照顾，还可以成为社区伙伴。可靠的ios。
从实践到上路
“中国青年说”志愿者活动团队。
“中国青年论”不仅仅是实践问题。该项目荣获区级最高志愿服务创业投资奖，并入选跨区福利支持计划。这段经验形成了具有示范意义的社区治理样本。
这里的变化并不那么剧烈，但它们仍在继续发生。
“中国青年论”通过实践证明，即使是看似“弱小的”群体，只要给予信任、手段和空间，也能成为推动社会前进的重要力量。
何当我们认真对待孩子们的话时，我们的社区就会成长。
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