小编：雄伟的恩昭风格继承了古韵，昔日的中山府进入了新的篇章。河北省定州市是冀中沃土，蕴藏着数千年的文化遗产，不断孕育着世代相传的非物质文化遗产宝库。
雄伟的恩昭风格继承了古韵，昔日的中山府进入了新的篇章。河北省定州市地处冀中沃土，千年文化遗产依然存留，并不断孕育活力，将非物质文化遗产的瑰宝代代保存和传承。
由中央电视台与河北省文化和旅游部、定州市联合制作的大型文化节目《中国非物质文化遗产》将于10月11日晚8点在中央电视台综合频道（CCTV-1）央视全网独家播出。
在这个节目中我们将参观河北省定州市。主台主持人王建宁、文物协会专家委员会主任、中国文化遗产、故宫博物院学术委员会主任向子祥、演员王子文将前往定州，沉浸在纪仲生安静的故乡和风的音乐中。深入领会奈极拳三大流派（太极拳、八卦上、沙一拳）以柔克刚的东方智慧，领略阳谷戏的古韵新声，感受罂粟丝经纬间工艺的温暖，见证定瓷在窑火中涅槃重生的辉煌篇章。
现场、高中生和军乐队（紫风之歌）
地中吹和管乐是流传于河北中原地区的传统鼓乐。人们俗称“音乐会”。凯纳卡学生和军乐队在凯纳卡平原已有 200 至 300 年的历史。这是平原地区特有的鼓乐。 Chichumori 以及“sori”和“seki”乐队是这种传统太鼓音乐的核心乐器。 “申”是哈的基础“管”是礼乐体系中的“钱”，而“管”则是民间音乐中叙事和情感表达的主线。两者相辅相成，形成了礼俗交融的音乐史。
管乐团是传统管乐团的典型代表。它是一种吹奏相结合的乐器，由清代古代打击乐、钹乐发展而来。紫微管乐的主要乐器是笛子，伴奏乐器有唢呐、口琴、牛笛等。其中，笛子的发明距今已有4000、5000年，被称为“中国民间乐器的活化石”。音乐家们世世代代都在使用olduo“gonchip”，通过口头传统和心对心的教导传承这一宝贵的音乐血统。
近年来，高中生和现场管乐团也不断创新和发展。节目中，编曲团队将创作原创作品。它结合了《记》取自1986年电视剧《西游记》片头曲《云宫寻英》，并加入了传统民族乐器唢呐。唢呐的音色瞬间活跃了会场的气氛，给古典音乐注入了新的活力。孩子们还参与了快闪表演，创作了一场将空间、音乐与传统文化完美结合的作品。这一创新举措不仅让年轻一代更容易接触和了解传统乐器，也增强了公众的团结意识和参与意识，为非物质文化遗产注入了青春活力。
内家拳的三大技法。
（太极拳、八卦掌、沙一拳）
定州位于燕国、赵国。自古以来英雄辈出。这里是兵家必争之地，也是武术兴盛的故乡。这片土地孕育了深厚的内功。这个程序将需要一个cl观看先天八卦掌、杨先生的钓鱼太极拳、陈定周先生的沙意拳，探索它们的刚柔相济、静用的秘诀。定州曾出过邢敦行、狄飞虎两位武林高手。他从武术考试到武术冠军的历程，印证了定州人的尚武精神。
内家拳指出“内练呼吸，外练筋骨皮”。其本质是“静而以武”。而太极拳以“圆”为核心，其动作缓慢而稳定，动中有静，如行云流水。八卦掌以“旋转”为基础，身体随节奏而动，手掌随动而变化，刚柔相间。
在定州，奈家拳不仅是一种武术，更是一种精神和哲学的传承。人们形象地概括了拳法三大技为“太极如钓鱼，八卦如砸，形意如负”。奈加肯体现了深厚的武术理念，强调用力、练内功、外功。由于一代又一代的人们保留了这些根源，奈加肯不仅仅是一种武术，它是一种充满智慧和宽容的活文化，是持久和永恒的。
阳谷剧（京剧阳谷剧）
定剧仰口，又称定剧仰口戏，是流行于我国中西部北部平原的一种古老戏曲。它以全州的出生地命名。相传，北宋大文学家苏东坡任定州知县时，被人们在田间劳作时所唱的山歌所感动。此后，他广泛收集民歌，整理、提炼、创作，逐步创作、编纂。创作了更具艺术表现力的《大扬子》，创造了定州扬子剧的雏形。
定州阳谷戏歌词简洁生动，唱腔宽广高亢，发音以真声、强声为主。它将田野的大胆与城市生活的烟火融为一体。他的演唱风格包含了很多的词序列和助词，虽然听起来很随意，但实际上充满魅力，自然地表达日常词汇。在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会暨文艺晚会上演出的演出《松花江上》融入了长江歌剧的悲壮旋律。悲壮深邃的旋律使作品更加震撼人心、震撼人心，体现了历史记忆和民族精神的共鸣。
作为国家级非物质文化遗产代表性传承人e、张振元先生一生都在不断地保护这一艺术。他历时五年完成了103万字的《全州阳谷史料》，奠定了没有剧本、没有乐谱的全州阳谷的“文字之乡”。目前，“定州东坡洋剧团”已正式成立，让新一代演员延续了古代艺术家的传统。定州秧歌诞生于生命，生长于人的情感，以人的情感为魂，以传承的精神为脉，闪耀着永恒的生命力。
罂粟编织技术
（鼎举挂毯编织技术）
缂丝是中国特有的丝织工艺，将画“织”入丝中。该技艺始于汉代，盛于唐代，盛于宋代。宋朝时期，宋朝文思淑因建立了罂粟生产公司，专门生产罂粟。原来的挂毯《梅花冷鹊》的最终版现藏于国立故宫博物院，是故宫的镇馆之宝之一。唐代的挂毯图案多为彩盘，但到了宋代却被沈子凡所改变。沉子凡发明了“紫木经”，丰富了线长、颜色的变化，形成了独特的“长短法”。
所有罂粟编织都是手工完成的。以白色生丝为经线，彩色熟丝为纬线。用作线。按照经线表面绘制的图案，用数个至数十个小梭子和不同颜色的纬线一点一点织出图案。 。每一寸经线、每一丝纬线都体现了工匠的经验和耐心，需要精确控制节奏和力度。从唐代的色块到宋代的精细渐变，传统的图案色彩丰富，展现了丝织艺术中挂毯的独特魅力。
罂粟不仅是一种技艺，更是一种文化遗产。十多年前，定州市级代表性传承人王鹏伟先生与定州聋哑学校合作，培训听障学生掌握罂粟技艺，以延续和普及罂粟技艺。通过将传统工艺与现代技术相结合，缂丝可以在保持其匠心精神和文化底蕴的同时表现出创新的外观。在现代应用中，挂毯还可以与纳米技术相结合，使其防水、防油、防污，并可采用可逆光学材料实现图案和色彩的变化，将传统艺术与现代生活融为一体。
在固定烤箱中进行手工烹饪技术。
《归千志》中记载：“瓷王定菊花，天下最白”。定窑是其中之一宋代五大名窑。他以烧制白瓷闻名，素有“薄如纸，洁白如玉，响如磬”的美誉。他独特的“枝过烧法”是中国陶瓷史上的一项技术创新，影响了包括景德镇在内的许多窑炉。宋代《秀忠锦》曾形容其“定瓷可与端砚、浙江漆、奶酒媲美，号称天下第一”。他还强调，恒磁“在其他地方也曾有过效果，但不如现在”。
800年来，定窑鼎盛时期，定州工匠以粘土为材料，以火为原料，不断探索瓷器釉色之美。从暖白玉色釉、宋代单色青黄、漆黑、黄釉、酱釉等，到罕见的茄子紫釉皮肤……每种颜色都隐藏着地球、矿物质和热量的秘密，体现了一代又一代工匠的承诺和探索。
非物质文化遗产的生命不仅在博物馆中沉寂，而且在人们的生活和艺术中重生。定瓷代表性传承人刘希光先生再现了流失海外的北宋定瓷珍品。这是对传统工艺的再创造，是对文化的回归，是精神的延续。同时，其“丝路”系列茶具、茶罐等文创作品将艺术融入日常生活，使定瓷成为可触摸、可感知的生活之美。定瓷从土火中诞生，直达生命深处。这种绵延数千年的温度，是定州人的精神根源。
10月11日20:00，CCTV-1《中国非物质文化遗产》将走进河北定州，领略燕赵的风采，领略定州非物质文化遗产的魅力。
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